修行的最初，很多人会存在这样的一个问题，就是觉得自己没有力量，需要外求去求得力量，但最终你会发现，不断外求只会令自己愈发迷茫与困惑，许多事情非但没有解决，还会使内在的恐惧感不断加重，许多人念经拜忏，每天早晚做功课，给自己制定目标，要做多少大礼拜，诵多少遍经，但一遇到事情就慌了阵脚，不会处理，不会面对，更害怕去面对，甚至是，看似修了很长时间，最后遇到障碍，你的人事物出现嗔恨、抱怨嫉妒就都来了，原因在哪里？

原因就在于平时在修行的时候没有修对方向，多年以前，我也是跟着身边的人盲修瞎练，一直活在恐惧之中。对自己横加指责，评判自己，业力深重，其实这就是陷入了二元对立，这就是起了分别心，一个人如果连自己都不肯放过，连自己都不懂得去给予爱和慈悲，他又如何去慈悲众生呢？究竟真理并不是让我们在忏悔中将自己贬得一无是处，而是告诉我们，无论发生什么，都是发生了就面对，发生过了就忘记放下，心无挂碍无有恐怖，所有我们内心的恐惧都来源于你害怕这副肉身会消失，你怕自己得到的东西会消失，你有很强烈的得失心，但事实上，万事万物的本质是空性，你终无所得，

你从来都是什么也没有真正得到过，也从来没有失去过任何东西。仔细想想是不是这样，房子，车子，所有这个世界上物质的东西，我们都只是暂时拥有一个使用权，并非所有权，当你离开这个世界的时候，你将什么都带不走，唯有一样东西，你可以带走，就是你的德行，你积累的那些善业与恶业统称为业力，所以明白这个道理还有什么值得我们去计较的呢，还有什么是不能去放下的，所有令你放不下的东西，人事物，不过就是一场一场的幻境与梦境，令你开心的，是一个美梦，令你悲伤痛苦抑郁的，是一个噩梦，但最终都是梦幻泡影。